Strom, vďaka svojej životodarnej sile, ktorou ho obdaroval Stvoriteľ, je mocným symbolom v mnohých kultúrach a náboženstvách. V kontexte duchovného rastu a viery predstavuje strom zasadený pri vode obzvlášť silnú metaforu.
Strom ako obraz životodarnej sily
Strom je obrazom životodarnej sily, ktorou Stvoriteľ obdaroval stvorenie. Charakteristickým znakom všetkých stromov je dávanie. Samy pre seba si nič neberú - okrem nevyhnutných živín z pôdy.
Strom života a Strom poznania dobra a zla
V biblickom kontexte, konkrétne v príbehu o stvorení, sa spomínajú dva stromy: strom života a strom poznania dobra a zla. Tieto stromy sú zakódované dôležité vzorce našich postojov a nášho správania. Prečo sa tam spomínajú práve stromy a nie niečo iné? A prečo majú práve taký názov?
Z Biblie totiž vieme, že de facto existujú iba dva druhy semená - to od Nepriateľa - Satana (Gn 3,15 - kde je v pôvodnej hebrejčine slovo, ktoré síce môžeme preložiť ako potomstvo, ale pojem zera doslovne znamená semeno); a potom je to Božie semeno; a ním je Božie slovo - Lk 8,11. Všetko je závislé od toho začiatku a kritérium toho ani nie je tak to, ako vyzerá (kúkoľ je pomerne pekná burina), ale iba v schopnosti prinášať plody - ovocie. Okrem toho strom sa v hebrejčine povie etz. Zvláštne na tomto pojme je to, že etza v hebrejčine znamená rada; a etzam sila. Zrejme nie je náhoda, že Pán Ježiš začína svoje učenie tak, že sa všetci pýtajú: „Čo je to? Nové učenie s mocou!“ (Mk 1,27). Tu naše uvažovanie môžeme zoširoka rozvádzať, s čím všetkým je to spojenie: semeno - rada - sila (moc) vyjadrené v Písme.
Ak ten strom smrti je strom poznania dobra a zla, ako nazvať strom života podľa tejto terminológie. Môžeme rôzne uvažovať, napríklad: strom nepoznania dobra a zla. Som však presvedčený, že z celého Písma vychádza dôležitosť jednej skutočnosti, ktorá je odpoveďou na túto otázku. Tou skutočnosťou je: poznanie Pána. Za všetky citáty spomeniem aspoň tieto: „Večný život je v tom, aby poznali teba, jediného pravého Boha, a toho, ktorého si poslal, Ježiša Krista “ (Jn 17,3). „Budú to robiť preto, že nepoznali Otca ani mňa“ (Jn 16,3). Možno ste už mnohí počuli, že biblické vyjadrenie pre počatie dieťaťa znie: poznať. Adam spoznal svoju ženu a ona počala… (Gn 4,1). Mária hovorí anjelovi: Ako sa to stane, veď ja muža nepoznám… (Lk 1,34). Neznamenalo to, že nepoznala muža, ba dokonca ani to, že nebola zasnúbená. Ale znamenalo to, že so svojím snúbencom nežila manželsky. Biblický výraz pre počatie nového života je poznať. A to isté platí aj o novom živote v Bohu.
Prečítajte si tiež: Nové korenie: všetko, čo potrebujete vedieť
Strom pri potoku: Zakorenený v Kristovi
Žalm 1 hovorí o blaženom človeku, ktorý sa vyhýba zlému a má záľubu v Božom zákone. Tento človek je prirovnaný k stromu zasadenému pri vode, čo prináša ovocie v pravý čas a jeho lístie nikdy nevädne. Darí sa mu všetko, čo podniká. Avšak bezbožný človek je ako pleva, ktorú vietor ženie pred sebou. Žalm nás pozýva rozjímať nad Pánovým zákonom - Tórou.
Aby sa mohli naše skutky rozkošatieť a priniesť hojné ovocie lásky, radosti, pokoja, zhovievavosti, láskavosti, dobroty, vernosti (porov. Gal 5, 22), potrebujeme byť ako stromy pri potoku - mať jednak silné zakorenenie v Kristovi a neustály prísun živín - živý chlieb a živú vodu (porov. A to je možné, len ak budeme neustále napojení na zdroj, ktorým je Ježiš. „Ostaňte vo mne a ja vo vás. Ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak neostane na viniči, tak ani vy, ak neostanete vo mne. Ja som vinič, vy ste ratolesti.
Vzorom i príkladom nám môžu byť mnohé staro- i novozákonné postavy
Vzorom i príkladom nám môžu byť mnohé staro- i novozákonné postavy: bezúhonný Noe, ktorý staval koráb z cyprusového dreva (porov. Gn 6, 14); pohostinný Abrahám, sediaci pri terebintoch Mamreho (porov. Gn 18, 1); (za)chránený Jozef, nazvaný ovocný stromček pri prameni (porov. Gn 49, 22); vodca Mojžiš, ktorý stál bosý pred horiacim tŕňovým kríkom (porov. Ex 3, 2); cieľavedomý Zachej, šplhajúci sa na figovník (porov. Lk 19, 1); robotník vo vinici, ktorý oľutoval svoje prvotné zlé rozhodnutie (porov. No hlavným protagonistom, prototypom - stotožneným s podstatou stromu - je sám Ježiš. Celý život (napojený na Otca) dával, vyučoval, uzdravoval, kriesil, napĺňal, sýtil - až nakoniec dal seba samého.
Byť stromom: Neustále napojení na prameň
Pri najbližších prechádzkach alejou, lesom či hoc aj pri osamotenom holom kríku si skúsme uvedomiť, že stromy nás sprevádzajú od začiatku po koniec života. Drevená kolíska - drevená truhla. Buďme uprostred týchto krajných bodov stromom my sami - neustále napojení na prameň, z ktorého budeme čerpať vodu s radosťou (porov. Iz 12, 3) a potrebné živiny (milosti). Dávajme - a to vrchovato (porov.
Strom života v ikonografii
Ikona Kvitnúci strom života, ktorá kombinuje staré ruské a západoeurópske tradície, zobrazuje kríž s ukrižovaným Kristom ako Strom života. V centre ikony je kríž s ukrižovaným Kristom predstavujúcim Strom života. Hore v oblakoch, v Nebeskom Jeruzaleme, sedí uprostred Pán zástupov - Sabaoth. Na oboch stranách nebeského mesta sú obrazy slnka a mesiaca a nad nimi dve dosky s poetickými nápismi s didaktickým významom. Na pravej strane čítame nápis: Boh, Otec milostivý, splatil celý dlh za ľudí, vyslal svoju Lásku do sveta, Krista pre našu spásu. Jeden na kríži priniesol vykúpenie a spásu nám. Vľavo je nápis: Syn Ježiš je vtelený Boh do človeka, zjavil nám svoju Lásku, aby každý verný bol spasený a vzatý do raja. Kristus už otvoril raj pre svojich spravodlivých. Nad horným rozkvitnutým ramenom kríža vnútri kvetov sú ôsmi anjeli. Pod ramenami kríža sú dvaja anjeli, ktorí držia medailóny so znakmi utrpenia Krista. Môžeme tam pozorovať kladivo, kliešte, lampáš, klince, oštep, udierajúcu ruku, strieborné mince, tŕňovú korunu, tuniku a rubáš. Z hornej časti kríža vychádza ruka, ktorá kľúčom odomyká brány raja. Vedľa ramien kríža sú tabule s nápismi, ktoré odhaľujú význam toho, čo sa deje. Text vpravo: Z rán krv sa vylieva ako rieka, od hriechov obmýva verných ľudí. Text vľavo: Roztiahol ruky, všetkých pozýva, verné národy spasí milosťou. Vpravo od kríža je ruka držiaca kráľovskú korunu a vedľa nej je nápis: Z dreva kríža veniec vyrastá, trpiacim ho Ukrižovaný podáva. Jediný pretrpel bezbranný, priniesol veniec života sladký. Pod korunou je chrám s piatimi klenbami, ktorý symbolizuje kresťanskú Cirkev. Medzi stĺpy chrámu sú umiestnené postavy štyroch evanjelistov Lukáša, Marka, Matúša a Jána a v lunetách sú znázornené ich symboly. Nápis na zvitku znie: Požehnaná bude Cirkev, spásna Kristova krv na ňu sa vyliala, v nej je spása mnohým národom vykúpená cenou blaženej pokory. Na opačnej strane kríža je ruka s mečom. Víťazí nad smrťou v podobe šedej kostry sediacej na bielom koni. Vedľa je nápis: Hriešna smrť teraz priviedla zvonenie a rinčanie do konca, chcela zničiť počestnosť, zúrivo rozsievala zlobu hriechu, už nebude môcť škodiť. Nižšie v ruke je kladivo, ktoré pribilo reťaze k päte kríža. Reťazami je diabol spútaný vnútri pekla. Na spodnom okraji je nápis: K päte kríža diabol pripútaný, ukrutná zloba a utrpenie prepadajú pažerákom do biedneho podsvetia. Pre ľudí je to veľká úľava. Pod krížom je Adamova lebka. Podľa tradície sa ukrižovanie Spasiteľa uskutočnilo na mieste hrobu praotca Adama. Krv prúdiaca z Kristových rán „obmýva” pôvodný Adamov hriech. Vedľa sú mŕtvi vstávajúci z hrobov. Na dolnom poli ikony možno čítať dlhý nápis: Blažený, ktorého telo pribili na kríž, smrť je mŕtva a mŕtvi sú vzkriesení, umierajúcim dal život svojim slávnym zmŕtvychvstaním. Pozri na môj obraz a v ranách mojich sa poznaj, pozri sa človek a neprelievaj slzy pre to, že som pribitý, umučený a opovrhnutý, no plač nad sebou, že si vo svete oklamaný hriechom, spasenie nehľadáš, nedúfaš a mňa stokrát bezcitne pribíjaš na kríž.
Prečítajte si tiež: Strom, ktorý nerodí dobré ovocie
Modlitebná tradícia: Človek sa má modliť pred ikonou Kvitnúci strom života s otvoreným srdcom a s čistými myšlienkami. V každej ťažkej situácii života treba pozrieť na posvätnú tvár Ježiša Krista a prosiť o získanie sily, posilnenie ducha, viery v Pána Ježiša Krista, za ochranu rodinných vzťahov pred hádkami a ťažkosťami, za ochranu detí pred pokušením a zlými myšlienkami, za ochranu od nepriateľov, zlodejov a ohováračov, za útechu v bolestiach a zdravotných problémoch, za pacientov s vážnymi ochoreniami, za pomoc pri uzdravovaní duše a tela, pri konaní pokánia a pri prijímaní rozhodnutí pre správnu duchovnú cestu.
Strom v každodennom živote
Možno sme už pozabudli, aký veľký význam majú stromy pre náš život. Charakteristickým znakom všetkých stromov je dávanie. Samy pre seba si nič neberú - okrem nevyhnutných živín z pôdy. Stromy nás sprevádzajú od začiatku po koniec života. Drevená kolíska - drevená truhla.
Po dlhom dni v práci, po mnohých rokovaniach a obchodných schôdzkach, nákupoch, vyčerpávajúcej ceste domov, domácich starostiach je obzvlášť náročné odhodlať sa ešte na prechádzku. A predsa ju tak veľmi potrebujeme. Spevňuje kosti, čo oceníme najmä pri neželaných pádoch, preto je vhodná aj pre ľudí napríklad s osteoporózou. Posilňuje srdce, čím pomáha predchádzať infarktom a vysokému krvnému tlaku. Paradoxom je, že hoci si vyžaduje istú dávku (fyzickej) energie, zároveň nás (duševnou) energiou nabíja. Je tiež dôležitá na udržanie primeranej hmotnosti. A v neposlednom rade môžeme vďaka nej či pri nej utužiť vzťahy s blízkymi alebo získať nových priateľov.
Ohromne ma v posledných týždňoch oslovil zhruba desaťkilometrový cyklochodník, ktorý sa tiahne pozdĺž toku riečky Čierna voda a lemuje ho alej rôznych listnatých stromov.
Voľba: S Bohom alebo bez Neho
Prorok Jeremiáš sa snažil presvedčiť kráľa aj ľud, aby sa v beznádejnej situácii, do ktorej sa dostali vlastnou vinou, prestali spoliehať na Egypťanov a konečne stavili na vernosť Bohu. Krajina totiž stála pred katastrofou, čakala ich zdrvujúca porážka. Nastal čas niesť zodpovednosť za svoje činy. No oni to odmietli, radšej uzatvárali ponižujúce dohody s dávnym nepriateľom, ktorý ich nakoniec aj tak podviedol a Izraeliti boli odvlečení do zajatia. A oni, kedysi hrdý národ, boli zrazu porazení, zničení, zdecimovaní a vykorenení… Stratili všetko a len živorili. A pritom mali skúsenosť, vedeli, že to ide aj inak. Ich predkovia boli verní Bohu a práve preto dosiahli to, čo dosiahli. A tak je to celé pozvaním. Čo si vyberieš? Skúsiš to s Bohom, alebo bez Boha. V konečnom dôsledku to dopadne takto: S Bohom budeš ako strom, zasadený v dobrej pôde pri vode. Bez neho budeš živoriť. Lebo ako púšť nie je dobré miesto pre stromy, život bez Boha nie je ani zďaleka dobrým miestom pre človeka. Strom si vybrať nemôže.
Prečítajte si tiež: Jedľa biela: Charakteristika a výskyt