Článok sa zaoberá obnovou duchovného a kultúrneho života na Slovensku a vo svete, pričom sa opiera o rôzne historické a súčasné udalosti. Skúma vplyv náboženstva, politiky a kultúry na spoločnosť, a to od prenasledovania kresťanov v rímskej ríši až po moderné prejavy národného obrodenia a duchovnej obnovy.
Úvod
Súčasná doba je charakteristická hľadaním duchovných hodnôt a kultúrnej identity. V článku sa pozrieme na to, ako sa prejavuje obnova duchovného a kultúrneho života v rôznych oblastiach spoločnosti, a to s prihliadnutím na historické udalosti a súčasné trendy.
Kultúrne pomery a prenasledovanie viery
Kultúrne pomery v Mexiku sú strašné a nikto si ich neželá. Už v škole sme spomínali na prenasledovanie kresťanov za prvých storočí kresťanstva, keď sa rímski ztroskotanci telesnej kultúry nemravnou besnotou vyrútili na bezbranné voje náboženských predchodcov našich, aby znemožnili večnú kultúru Kristovu. Po toľkých storočiach slávneho postupu kresťanskej kultúry sa nájde politický hmyz, ktorý sa dá do zákerníckeho zožierania sviežeho komplexu Cirkvi katolíckej.
Viera ako život
Nekážeme evanjelium samým sebe… Myslíme si, že stačí, keď naše katolíctvo pozostáva iba z niekoľko riadkov v matrike, z postávania tu i tam pri zadných dverách kostola v limonádovej nedeľňajšej nálade, alebo z niekoľko zbožných zvykov; nie sme si ešte toho vedomí, že viera je život, a to život cez celý deň, život cez celú noc, že viera je človek, celý človek s telom a dušou, každou myšlienkou…
Viera a štátny život
Nekážeme evanjelium v štátnom živote … Myslíme si, že štát je akýmsi núteným pojmom mimo nás, ktorému sa musíme koriť bezpodmienečne a, jako absolutnému pánovi, pretrpieť všetky jeho vrtochy, i keďby to stálo životy a mravné cennosti… Nevieme, že štátny život je iba uskutočnením rôznych myšlienok pomocou organizovaného úradníctva a brachiálnej moci podľa právnych foriem. Z toho však nasleduje, že najhlúpejšie heslo na svete je, že náboženstvo nepatrí do politiky!
Prečítajte si tiež: Prehľad možností bývania
Katolícka akcia a obnova
Udalosti v Mexiku a udalosti na blízku nás vyburcovaly z kultúrneho spánku. Katolícka akcia začala skoro všade po celej Európe svoju organizačnú prácu, prebúdzajúcu katolícke povedomie a činnosť katolíkov. Sjazd katolíkov s celého sveta nebol toho roku (20-24. júna) obvyklým kongresom, ale obrovskou demonštráciou ducha proti materializmu, všeľudskej solidarity proti rozvratu a mravnej anarchii.
Návrat k náboženstvu
Po krátkych, ale úžasných nesvedomitých nezbedách socialistov, komunistov a eksponentov slobodnomurárskych lôž v povojnových rokoch - národy sa ešte v príhodnom čase vzchopily a postavily do šíku proti duševnej záhube. Smernica vývoju duševnej nálady tenduje rozhodne na pravo. To je znak túžby po duševnom obrodení. Ako v politickom živote, tak sa ukazuje náprava aj v náboženskom ohľade. Národy, sa opravdu hrnú zpät k zanedbanému náboženstvu. Eklatantný príklad toho vidíme vo Francúzsku, kde okrem všeobecných svetových príčin má svoju náležitú rolu i obava pred národnou záhubou.
Príklad Francúzska
Do socialistickej zkazy vrhnutá Francia nikdy nevidela predtým tak početné shromaždenia tamojších katolíkov, ako toho roku. „Plus de drapeaux rouges, plus de brimades démagogique, et la France se relévera vite“, volajú hlučne. Sprostiť sa prázdnej demagógie, hlúpeho neznabožstva, nespoľahlivej pseudovedy, zpät ku kresťanskej morálke, - to je dnes hlboko precítená duševná potrebnosť, ktorá sa skvele javí v praxi v obrovskom počte chicagských kongregistov.
Paralela so stredovekom
V strednom veku udajne slepá viera, bigotizmus hnaly križiakov na Sv. zem. O chicagských pútnikoch, ktorých bolo dohromady vyše miliona, neopováži sa to svedčiť ani ten najzaťatejší bolševik a demagóg. Rovnobežne s napredovaním náboženského citu javí sa istý prevrat aj vo vnútornej národnej politike jednotlivých štátov.
Národná myšlienka a fašizmus
Reakcia - proti internacionalistickej demagogii a protinárodnej politike Marxových snilcov. Vzlet národnej myšlienky nazýva sa v praktickej politike fašizmom. Tento výraz stal sa už medzinárodným ako komunizmus a iné -izmy. Nebezpečenstvo komunizmu, ktorému hodne pomáhajú hospodárska kríza a hnilý parlamentarizmus (v. škandálne scény v pražskom parlamente), priviedlo rozumných a úprimných synov národa k presvedčeniu, že zdravý, praktický nacionalizmus nie je možný bez sjednotenia všetkých národných síl drastickým spôsobom fašizmu, tojest: uplatnením zásady drakonskej disciplíny, poslušnosti, sebazaprenia v znamení všenárodnej idey. Zásada javí sa v praktickej politike v podobe dočasnej diktatúry. Inak nemožno zlomiť stranníckosť a sjednotiť cenné živly národa.
Prečítajte si tiež: Príprava hovädzieho steaku
Príklady v štátoch
Nemožno tajiť, že v týchto štátoch panuje poriadok, pracovitý národný duch a že kde ešte živorí ošumelá vyžitá pseudodemokracia, tam sú všeliaké záhubné krízy, korupcia, nezamestnanosť, nesvedomité ihry politických strán s duševnými (ba i s hmotnými) pokladmi národov, ako na pr. Srážka medzi duchom chorého demokratizmu, ktorý nie je viac schopný k úspešnému boju proti záhubnej politike internacionalistov, židovských slob. murárov a socialistov, a medzi duchom mladistého nacionalizmu vyvinie sa postupne všade. Všeobecná europská kríza nešetrí ani bielčov demokracie a parlamentarizmu.
Príklady z rôznych krajín
Majestátny prejav ústavného presvedčenia a sociálnej vyšklenosti anglických občanov znemožnil síce výtržnosti všeobecnej stávky, stávka baníkov však trvá. Ale vysilí sa i táto a dokoná sama od seba. Lebo nemožno plávať dlho proti prúdu. Verejná mienka nepovažuje štrajk viac za prirodzený prostriedok riešenia konfliktu práce a kapitálu. Nepomôže stávkujúcim ani peňažná podpora ruskej vlády, tým menej, kedže anglická vláda už aj prekazila zákernícke plány bolševikov. Konflikt predsa prinúti angl. Anglia má nesnádze aj v Egypte. Tamojší domorodí nacionalisti chceli by oslobodiť národ zpod ponižujúceho tútorstva Angličanov. Nové parlam. voľby zmiatly politických privržencov Anglicka a poskytly prevážnu väčšinu národniarom. Ich vodca, Zaglul paša je pánom situácie. Angličania mu síce nedôverujú, nevymenovali ho za predsedu ministrov, ale parlament zvolil ho za predsedu snemovne. To je začiatok boja nepomerných síl. Proti národnému citu a túžbe národa egyptského stať sa slobodným, neodvislým - stoja anglické vojenské lode a nesčíselný počet bodákov.
Francúzsko a finančná kríza
Frank za posledné mesiace (vlastne za posledné dva roky, od volebného víťazstva socialistov, 11. mája 1924.) tak klesol, že aj dnes horši je od našej koruny. Najschopnejší politik Francúzska, Briand, heroicky zápasí s finančnou krízou; pokúsili sa už zdolať ťažkosti najzručnejší odborníci. Príčina krízy väzí hlboko v organizme, nakazenom nedužným moderným duchom. Základná očista, obrodenie spomôžu. Predbežne sa ešte nič nekoná v tomto ohľade. Ba pokračuje sa v orabovaní katolíkov o práva, čo vyvolalo odpor zvlášť v Elzas-Lotaringii.
Taliansky fašizmus
Fašistická vláda neunavne organizuje boj proti lenivosti, zahálke a korupcii. Od 1. júla platným sa stal zákon o kolektívnych robotníckych smluvách. Všetci Taliani patria predbežne do 15 kategorií, z ktorých každá jedna spája ľudí podľa odborov fyzických a duševných pracovníkov. Štát teda neuznáva právo žitia bez osožnej prace. Formálny zápis do kategorie nie je predbežne obligátorný, ale de facto všetci patria k svojmu odbornému spolku, ktorý ich reprezentuje a háji ich hospodárske a sociálne záujmy. Parlament zmizne. Na jeho miesto vstúpi senát, pozostávajúci z popredných odborníkov pracujúcich más. Nemožno tajiť, že talianskí fašisti konajú obrovskú prácu praktického obrodenia národa. Je to niečo nové a odvážlivé: neuznávať právo pánskej lenivosti a bazírováť celý štátny a národný život na zásadu práce. Však právo práce hlásali i socialisti lenže len frázami a keď na to prišlo, aby teoriu uplatnili i v praksi, ich vodcovia rýchlo hodili teoriu do kúta a prispôsobili sa k panskému životu.
Bulharsko a národné obrodenie
Mladistvý slaviansky národ Bulharska slávil 50. výročie smrti veľkého národého básnika Christo Botev-a.(† 2. Pravdivá kultúrna udalosť. Národ tým preukáže svoju vážnosť a schopnosť k úspešnému pokroku. Christo Botev nikdy nemohol tušiť, že s malou skupinou hérosov prevládze storočné tyranstvo, ale bol presvedčený že pomocou patriotickej obetivosti zobudí Bulharov a vštepí im do krvi vieru v národné oslobodenie. Tak sa stalo. Bulharský národ skutočne dosiahol žiadanú jednotu. Pravda, draho ju zaplatil. Krvavým terrorom bolševického režimu, kontrarevolúciou, zlopovestným katedrálnym atentátom, represáliou nacionalistov atď.
Prečítajte si tiež: Ako upiecť dokonalé maslové sušienky?
Svätý František z Assisi a obnova slobody
František Antona Paduanského bol ustanovený za profesora teologie v Bologni, a telo Františka ešte ani práchniveť nepočulo, keď Menší bratia v Oxforde, Paríži, Toulouse a i. už boli otvorili katedry prírodných vied, filozofie a bohovedy. Prostriedkom 13. stor. preslávil sa zas Alexander z Hales svojou Summou Aristotelesa a Roger Bacon svojimi výzkumnými a fyzikálnymi vedomosťami. Krátko po ňom odobral sa na večnosť Doctor Subtilis, Duns Scotus. Mimo týchto Arnolfo di Cambio bol známy svojimi stavbami, Cimabue zasa svojou Madonnou.
Revolučný čin svätého Františka
Ozvena výkriku „Ja som ja“ Sudermannovej Magdy akoby sa vracala storočiami zpiatky ku svojmu vzniku, do dmúcej sa hrude syna Pietra Bernardone. František, svlieknuc posledný kus odevu, složil všetko k nohám otcovým a zastal nahý pred svetom; nahý, ale príliš povedomý tej slobody, s akou sa zúplna mienil venovať svojmu „odterajšiemu Otcovi v nebesiach.“ Hľa, počiatok podivného, ba priamo revolučného pôsobenia sv. Osobné a triedové nažívanie stredoveku tieklo v presne vyrubených hraniciach. Spoločnosť delila sa na tradicionálne skupiny a odvetvia; rodiny, cechy, obec; dľa stavov: šľachta, občania, sedliaci. Povolanie záviselo od rodu, ktorý určil nadto ešte aj spôsob každodenného nažívania, rúcho, zábavy a priateľov. Od kolísky po hrob sprevádzaly človeka neoblomné tradície famílie, cechu, obce; jednotlivec vlial sa zcela do svojej zodpovednej kráže.
Cesta k slobode
V takomto ovzduší vyrástol potom aj Ján-Fiantišek, syn Bernardoneho, a postupne a neúprosne dal sa do odstraňovania všetkých hatí a do premáhania všetkých ťažkostí, ktoré sa mu postavily do cesty ako jednotlivcovi. Cesta k slobode toho času viedla dvermi chrámovými; no, jednotlivec podliehal i tu istým úpravám, predpisom, - a František k úžasu všetkých ortodoxných pováh zamietol ešte aj tieto kánony. Keby bol vstúpil do niektorého z jestvujúcich už rádov, keby sa bol pustil vyšľapanou cestou, - môž‘ byť, bol by si založil karieru a možno, žeby ho gloriola svätosti tiež nebola minula; ale - nebol by otvoril svetu novú bránu. A keby nie samej Cirkvi, kľúča k tej bráne nebol by sa nikdy zmocnil. S počiatku hoci váhavé a nedôverive, Cirkev prekliesnila mu konečne sama cestu k slobode, brániac a chrániac práva jednotlivca.
Emancipácia a chudoba
Utiahnutím sa do púšte priťahoval učeníkov, ktorí sa tešili tej samej slobode; ba neuprel jej ani ženám pod vedením svojho pendanta, Kláry. Pováženia hodnejšou stala sa potom otázka emancipácie bratov Tretieho rádu, ktorí neopustili rodinu, nie obec, - a sprevádzajúc svoje remeslá, žili vo svete riadnym spôsobom. Cieľom životným Františka i Kláry bolo pestovať a zachovať tento drahý poklad slobody pre seba, ale aj tých, čo budú za nimi nasledovať. Našlo sa síce mnoho takto ináč dobre smýšľajúcich, ale trochu priúslužných priateľov, ktorí ich chceli o ňu pripraviť, im ju vyrvať; ako ku pr. A to všetko pre Františkovo zasnúbenie s „dámou Chudoba!“
Prvý novic a missál
Za prvého novica prihlásil sa mu Messer Bernardo da Quintavalle. Najprv pošli do chrámu na sv. omšu. Po službách božích požiadal František kňaza o missál, nad ktorým spraviac znak kríža, otvoril do tretice. Prvý raz trafili na slová Pána mládencovi, žiadajúcemu úpravu k spaseniu. Tam stálo: „Chceš-li byť dokonalý, choď a odpredaj všetko, čo máš, rozdaj chudobným a nasleduj mňa“. Biskup Hugolin navrhoval aký-taký finančný základ rádu. František odklonil. „Il tesoro della santissima poverta“ ostalo mu doživotne podkladom slobody, ktorého sa takrečeno úzkoprsne pridržiaval.
Smrť svätého Františka
V poslednej nemoci dal sa zobliecť, uložiť na zem, a predstavený musel ho znova ako novica priodiať habitom, ktorý považoval nie ako jeho majetok, ale za pôžičku; nie dľa práva, len z lásky; nie za svoje, čo by mohol druhému poručiť. A zomierajúceho tvár zažiarila detinno-nebeským plamom; fantázia ustúpila miesto skutočnosti; nahý nastúpil cestu k večnej slobode.
Renesancia a radosť
Uvažujúc o renezancii, predstavia sa nám umelci, čerpajúci z gréckych žriediel, aby sa občerstvili život večne omlaďujúcou penou. Vracali sa k starým nie cieľom nápodobovania, ale že vzkŕsla v nich myšlienka, že sa ich zmocnila túha osobného expresionizmu. Mali sa učiť nie čo myslieť, ale ako hovoriť. Ak jadrom, centrom diela Františkovho bolo prebudenie individuality, čo bolo potom prvým ovocím tohto prebúdzajúceho sa ducha v ľuďoch? Radosť na všetky strany. „Allegrezza!“ - „Con grande allegrezza“ stalo sa kľúčom obnovy františkánskej.
Radosť a pôvab prírody
V speve o Slnku splieta František nebeské so zemským v sakramentálnu jednotu, plnú nekalenej slasti. Čo verš, to nežne-vážne odhaľovanie a znázorňovanie prírody. Sestra Voda je užitočná, skromná, drahocenná a čistá. Brat Oheň je milý a príjemný, silný a udatný. Pôvabné legendy o kázni vtáčkom, o skrotení „brata“ vlka sú napospol dôkazmi novej účinlivosti životnej, ktorá vzrástla z neobmedzenej slobody a bezhraničnej radosti sv. Františka. Umierajúc prosí František ktoréhosi brata, aby mu zahral niečo na fujare. A vždy jarý brat Juniper bavieval sa s deťmi na hojkánke, len aby ho ľudia nedržali za nábožného. Františka sprevádzala hudba anjelov na jeho poslednej ceste do večnosti.
Hudba a umenie
Bonaventura spomína istého Ondreja da Pisa, ktorý hrával na husle „vysoko a čisto, sladko a nežne, úchvatne nad všetko pochopenie.“ Druhý, Fra Via de Lucques, mal zasa pôvabný hlas, tak že keď začal spievať, slávik, drozd zamĺkol v krovine. Všetko útlo-nežné obrysy scén, ani k nejakej mysticko-čudesnej hre. V betlehemskej maštáľke nesnádze Jozefa, sediaceho opodiaľ; nad jasličkami zasa Syna človeka dychom ohrievajúce stádo. Evanjelistovia toho nespomínajú. Deje Poslednej večere sú skôr inšpirované ako výbájené, a lúčenie Krista so svojou Matičkou priamo ohromujúce. Naša starobylá a úchvatná „Proč Maria, proč ty tak nariekaš?“ musela mať toto dielo skrze našich františkánov za podklad. Tu vysiela Maria Jána k zadováženiu zvestí o Ježišovi, tu ju zas tento oboznamuje o osude Majstra, - napospol jobovské chýry. Rád Menších bratov zunel spevom. Ako mu bývali trubadúri inšpiráciou v mladosti, tak sa v mužskom veku stal nielen náš „gonfaloniere“ Najvyššieho okázalým pevcom, ale aj jeho duchovní synovia. Celano na pr. Výtvarné umenie spočívalo ešte vždy v svojich vošteno-zlatoskvúcich rubášoch. Razom ovial mrtvolu vánok obnovy. Deje Evanjelia ožívajú nielen kázaním a spevom, ale aj zpod štetca Menších…
Kultúrne udalosti a dianie na Slovensku
Zohor a filmový ateliér
V júli a auguste sa "stará škola" - t. č. Osobitná škola, zmenila na filmový ateliér. Na balkóne svietilo heslo "Závery XIV. zjazdu KSČ čestne splníme". Natáčal sa tu film "Čierna ovca" podľa scenára Stanislava Ščepku, ktorý si aj vo filme zahral. Ďalej sme sa tu stretli s hercami Ladislavom Chudíkom, Milanom Lasicom, Mariánom Zednikovičom a inými. Réžiu mal Milan Nvota. Film tématicky čerpal zo školského prostredia 70-tych rokov. Ako komparz potrebovali deti do úlohy pionierov, ale aj niekoľko dospelých, pohybujúcich sa po ulici, záujem bol veľký. Niektoré typy našli aj v hostincoch.
Verejný život a kultúra v Zohore
Nový rok začal príhovorom s novoročným vinšom starostky p. Havranovej k našim občanom. V januári sa konalo stretnutie záujemcov o občianske združenie Inforeg Záhorie. Cieľom je prezentácia a propagácia regiónu Záhorie v oblastiach turistiky, kultúry a umenia, v poľnohospodárstve, v ľudovoumeleckých remeslách, budovaním cyklotrás, v oživovaní regionálnych tradícií Záhoria a pod. Vo februári sa uskutočnila schôdza Základnej organizácie Jednoty dôchodcov Slovenska. V apríli pred kostolom sa konala podpisová akcia na podporu "Vyhlásenia slovenských biskupov proti zákonu o republike".
Malé misie a slnovrat
V máji v kostole prebehli Malé misie. V júni bolo Prvé sv. prijímanie a svätil sa sviatok Božieho tela. Na trase, kade prechádzala procesia s Oltárnou sviatosťou, bola cesta vyzdobená zelenými ratolesťami. Na štyroch miestach boli postavené oltáre a v oblokoch boli zažaté svetielka. Pri Morave, Marcheggu sa konal sviatok Letného slnovratu s púšťaním svetielok po vode.
Otvorenie skládky a náučný chodník
V júni bolo slávnostné otvorenie skládky odpadov triedy osobitného určenia ASA Zohor. Pre všetkých návštevníkov bolo prichystané občerstvenie a kultúrny program. V areáli bola pripravená výstavka arecheologických nálezov. V júli pod Devínom bol otvorený Informačný náučný chodník v povodí rieky Moravy.
Púť do Mariazellu a "Trilaterárna konferencia"
V auguste sa uskutočnila púť do Mariazellu. V septembri sa v kultúrnom dome konala "Trilaterárna konferencia" CHKO Záhorie, ktorej organizátor bol Inforeg Záhorie.
Kultúrne podujatia
Z tanečných zábav najčastejšie boli mládežnícke diskotéky. Najobľúbenejšie boli diskotéky FUN-rádia. V januári sa konala školská zábava. Vo februári bola fašiangová zábava, kde sa vrátili k starým zvykom. Na karnevale bolo asi 150 masiek. Vyhrávala detská hudobná skupina Vega. Sprievod masiek pokračoval Kováčskou ulicou k Obecnému úradu, kde ich občerstvením ponúkla p. starostka. Zakončenie bolo na zábave v kultúrnom dome, kde o polnoci pochovali basu. 1. mája vyhrávala "Veselá muzika" zo Stupavy a hudobná skupina Vega.
Deň matiek a kultúrne leto
V máji sa oslavoval Deň matiek. Na tento deň pripravila program detská spevácka skupina "Kvapky", pod vedením p. Ing. Márie Mackovičovej. V rámci "Kultúrneho leta 1996", sme sa stretli na brehu Moravy pri slávnosti letného slnovratu.
Divadelné predstavenie a hodová zábava
V júni žiaci ZŠ zahrali divadelné predstavenie - muzikál "Janko a Marienka", za spoluúčinkovania hudobnej skupiny Vega. V júli bola hodová zábava. V KD bola aj výstava obrazov rakúskeho maliara Gottfrieda Laf Wurma.
Prezentácia INFOREG Záhorie a publikácie
V júli usporiadalo občianske združenie INFOREG Záhorie a vydavateľstvo DAJAMA oficiálnu prezentáciu občianskeho združenia INFOREG Záhorie a prezentáciu publikácie "Slovensko-rakúske Pomoravie". Na tejto slávnosti sa zúčastnila zástupkyňa rakúskeho veľvyslanectva na Slovensku, starosta Marcheggu p. Rudolf Pataki, zástupca primátora Uherského Hradišťa p. Rochovanský, primátor Bratislava Dr. Peter Kresánek, akademickí maliari - rakúsky G. Laf Wurm, slovenský - František Hrtús, ktorí spolu s našim keramikom Ferkom Hubekom pripravili výstavu svojich diel.
Stretnutie dôchodcov a Kantri-bál
V októbri bolo v kultúrnom dome stretnutie dôchodcov 65-ročných a starších. K dobrej nálade hrala hudobná skupina Vega. V novembri bol v kultúrnom dome "Kantri-bál" a "Katarínska zábava".
Mikuláš a vianočný koncert
V decembri prišiel do kultúrneho domu Mikuláš s darčekami. Na Vianoce sa detská spevácka skupina "Kvapky" v kostole predstavila rozprávkovou hrou "Radosť štedrého večera". V decembri sa konal v kostole 4. vianočný koncert zmiešaného cirkevného zboru Glória.
Náboženský život v Trnavskej arcidiecéze
Udelenie sviatosti birmovania
V tretiu adventnú nedeľu udelil trnavský arcibiskup Mons. Ján Orosch sviatosť birmovania.
Jubilejný rok 2025
Farnosť Komárno pozýva veriacich na hodový víkend Jubilejného roka 2025 so svätými omšami, prednáškou o Bazilike sv.
Pripomienka výročia
V stredu 8. októbra 2025 si svätou omšou o 18.00 h v Katedrále sv. Jána Krstiteľa v Trnave pripomenieme 19.
Nová výtvarná súťaž
Nová výtvarná súťaž „Ruženec za misie".
Jubileum a výročia
Pripomíname si 140. výročie narodenia Božieho služobníka, biskupa Michala Buzalku.
Sviatosť birmovania
V nedeľu sa vo farnosti Šrobárová konala sviatosť birmovania.
Modlitba za pápeža
Konferencia biskupov Slovenska pozýva veriacich k modlitbe za Svätého Otca, pápeža Leva XIV., ktorý v nedeľu oslávi 70. narodeniny.
Homília a pastiersky list
Pastiersky list Konferencie biskupov Slovenska sa bude čítať vo všetkých kostoloch namiesto homílie na 23. nedeľu v cezročnom období.
Jubilejný kongres
V dňoch 20 - 24. augusta sa uskutočnil jubilejný 10.
Spomienka na Mons. Štefana Vrableca
Vo februári sme si slávnostnou svätou omšou pripomenuli 100. výročie narodenia Mons. Štefana Vrableca.
V Hlohovci spomínali na Mons.
V nedeľu sa pri svätej omši konala spomienka na nedožitých 95 rokov Mons.
Výročie úmrtia Mons.
Dnes si pripomíname 7. výročie úmrtia Mons.
Hlasy pápežov pre mier medzi národmi
Pápež Lev XIV. vyhlásil na 22.
Sviatok Nanebovzatia Panny Márie
Sviatok Nanebovzatia Panny Márie sa vo farnosti Hlohovec spája s tradičnou Zámskou púťou.
Nedožitá 100-ročnica P.
V katedrálnom Chráme sv. Jána Krstiteľa v Trnave si svätou omšou pripomenuli 10. nedožitú 100-ročnicu P.
Svätý Otec Lev XIV.
Svätý Otec Lev XIV. vydal posolstvo k 9. svetovému dňu chudobných, ktorý sa bude sláviť.